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其次,《圣教序》气势不同。怀仁在集字的时候是严谨按照王羲之的字形和结构,有的字顺势而下,形成了独有的气势。比如有一个字之中有相同走势的笔画,在笔法运用上有的各不相同,但是有的却形成了书写上的连贯,气贯始终。
第三个原因,《圣教序》疏密变化得当,重现王羲之风采。书法上的疏密变化也属于结构的范畴,但是现在可以单独把疏密变化当作书法的一个技法元素。
古人写书法讲究疏密变化,疏密变化得当会给人一种不呆板的感觉。比如文征明、米芾、苏轼等等书法大家,他们在疏密变化上也做出了典范,所以后人感到他们的书法有着灵动之气。
一个字若要生动,要有空间感和紧凑感,二者相辅相成缺一不可。《圣教序》是集王羲之的字而来,从中也感受到了王羲之的书法造诣非一般书法家所能相比。这幅书法之中的笔画会为了营造疏密变化而改变其原有的走向,或左右舒展,或者形成紧凑感和空间感,这样的布局不仅带来了灵动之气,也带来了书写的意趣。
《圣教序》被称为学习王羲之的典范之作,第四个原因就是章法精妙。欣赏一幅书法的时候,章法首先映入眼帘,章法的好坏决定着一幅书法的高低。
《圣教序》中的章法与王羲之《兰亭序》一脉相承,虽然《圣教序》不是王羲之的亲笔所写,但是怀仁是根据王羲之的真迹集字而成,经历了二十五年的时间,必定是经得起推敲的。这幅书法与《兰亭序》的章法大致相同,在字与字之间并没有相连的笔画,却给人一种笔断意连的艺术效果,前后两个字相互连带,左右顾盼生姿,体现出了王羲之高超的用笔技巧。每个字的收笔和每个字的起笔有笔锋相呼应,尤其是王羲之露锋的运用在《圣教序》中运用得恰到好处。
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