原神活动新剧情简介

​　　有人认为戴因三问出现在一个有神的神话世界显得十分突兀，但我认为这是看待戴因三问的角度出问题了。如果这三问不是要你作答，而是一种思考呢。

　　首先，目前剧情出现的四国+渊下宫+坎瑞亚在其本身的背景和“自由”“契约”“永恒”这些神明的理念之下，是还有一条“人与神”暗线的。

　　在蒙德，旅行者帮助“温迪”和西风骑士团还特瓦林自由，得出“被神命令的自由也是不自由”的结论，还有背景故事中，在高塔孤王时期，和温妮莎时期，温迪都没有用武力左右蒙德的命运，而是站着蒙德人民的身后专心打辅助。能用风削平山脉的封神，跟温迪平时摆子哥的形象肯定是不符的，这就是温迪在贯彻自己的理念“人决定人的命运”。

　　在璃月，摩拉克斯的形象相比温迪更像一位大家长，但在璃月走上稳定后直接退休，愚人众放出奥赛尔，他的选择也是先看看璃月自己能不能解决危机，相比之下，他虽然更放不下但也下定了决心，要让璃月人“自力更生”。

　　稻妻更不用说，在“永恒”路上一意孤行的影就是稻妻的威胁本身。那么稻妻的威胁什么时候接触呢？影接下叶天帝带着稻妻人梦想的一刀。无想的一刀向梦想一心开始变化。稻妻的变化是“永恒”的神接受了须臾之间的人的愿望。

　　出来剧情中的表现，提瓦特的神身上开始附加越来越多的“人性”。目前出场的四神，无论表现出多少实力，没有一个是高高在上，无喜无悲的“神性”存在。他们也在被人影响，趋近于人例如钟大爷开始“尘世闲游”，巴巴托斯变成名为“温迪”的皮套人。在解决各自国家的危机是，也拒绝让他们使用神的力量（神力本身就是惑乱的根源）。

　　综上，在神与人这一条暗线之下，戴因三问或许就不是问题，而是题干的一部分了。我很好奇这条线在后面的三国，还有坎瑞亚的故事里会怎样发展。这样一个深刻的命题想要收拢难度可能相当之大，十分考验老米的水平了。

　　最后，中国玩家在回答戴因三问时可能不假思索就答了。但输出一个价值观，最有力的不是粘贴一条答案，而是提出一个“戴因三问”让西风价值体系中的人开始思考，我们要相信我们相信的价值是禁得住考验的。

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